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文献】 编排体例： 藏经部分依编纂或译者时代先后排序，专著、学位论文与期刊论文部分依出版年代排序；若一人多部著作时，则并一处，再依出版年代排序。 引用藏经版本，如： 《大正新修大藏经》：简称《大...
郑真熙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16181659599.html
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《中国佛寺志丛刊》版本为：1996年，扬州：江苏广陵古籍刻印社。
5.元贤著作依照性质排列，以语录文集、经典注疏、教学著作、合集、灯录、寺志为序。
6.经藏书目先依编纂朝代排序、再依经藏收入目次排列。
7.古籍书目依照编纂者年代排序。
8.近人著作与日文著作部分，先照作者笔画排列，再依著作年代作排序。并列专书、论文、期刊等所有数据，同一作者之同年之各笔资料，依序在出版...
范佳玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15513982346.html
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缺字的整理上，我們使用關聯式資料庫來管理缺字，最後再將缺字分類排序後印出，以作進一步的討論，待大家都無異議後，再開始編碼，轉換造字檔，編輯輸入法，並將這些缺字登錄在中文字形資料庫中。
...修改，只須反映修改日期即可。
待這些缺字整理告一個段落，我們會將上述的缺字整理表分類排序後印出，提供給大家參考，直到大家都無異議後，才開始編碼，轉換造字檔，編輯輸入法，並將這些造字登錄在中文字形資料庫...
莊德明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414945705.html
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抄补,所据底本就是新都宝光寺保存的清《乾隆大藏经》。但是清《龙藏》经目的排序毕竟与《初刻南藏》差别很大,因此抄补相同函号的经本,实不妥当。而清抄本军字函所录13部典籍,其中有12部是宋代天台宗僧人撰集...抄本的问题
前文已述,清抄本是据清《龙藏》抄录。但就《初刻南藏》而言,因其前部591函是
覆刻《碛砂藏》,后部87函诸宗要典的排序几乎同于《永乐南藏》,所以《碛砂藏》和《永乐南藏》才是配补...
何梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07054780670.html
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佛教的排序，他常伺立在释迦牟尼左侧，但在此处与卢舍那佛、药师琉璃光佛并行排列，或许表明与中原佛教微细处的差异。五尊菩萨旁均有汉字榜题，如：“清信佛弟子寇庭俊敬造卢舍那佛”、“文殊师利菩萨似光兰为合家...
文明
|天山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1327284481.html
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：17280元；
面120箱，价值：6600元；
鞋，价值：280000元
共计价值：贰佰零肆万零叁佰捌拾元整（￥2040380.00）
上面的这些数字不仅仅是简单的表面排序和罗列，...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10291937329.html
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染色體上的整套DNA，即染色體上的一套完整遺傳物質。HGP的目標是將全部人類基因──30億對鹼基進行繪圖和排序，實際上也就是要讀出和讀懂人類基因組全部核酸的順序，或者說是全部基因在染色體上的位置及各...
見見法師
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00205543430.html
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按受戒先后长幼排序，可以说赢得了广泛的群众基础。2． 佛教的因缘理论，说明一切事物都是待缘而生，否定了传统的救世主创造世界的学说，也否定了传统的宿命论。佛教虽主张三世因果，并不否定前世的宿业，但认为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06273243753.html
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各天所含情欲的多寡浓淡来排序的。具体说来;佛家将欲天男女美事分为五个级别，称为欲天王淫。最低的因天王天到仍利天的有情众生，男女淫事与人间相同，有媾合行为;上一级到夜摩天则以搂抱为淫，淡化掉了交媾;再上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341944575.html
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的寺院门口还设有“施茶僧”。佛教寺院的茶称为“寺院茶”，有很多品目：1、奠茶：供佛、菩萨、祖师；2、戒纳茶：僧人按受戒时间先后排序喝的茶；3、普茶：寺人共同煮饮喝的茶。不仅名目不同，茶的质量也不同，上...
谢 梦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382545209.html